С 4-го эпизода по заключительный с добром и злом всё предельно ясно.  Эти две противоположности раскрываются в образах двух противоборствующих сторон: создатели и защитники империи (зло) – повстанцы (добро). Последние, соответственно одерживают победу. Даже цвета одежды персонажей подчёркивают их принадлежность к заданным в заголовке данной темы истинам: весь чёрный, нехороший Дарт Вейдер и добрая принцесса Лея в белом платье.
  В первых трёх фильмах о добре и зле можно поспорить. Светлое и прекрасное чувство любви всегда считалось главным составляющим добра… Нет, даже не составляющим… Любовь – это и есть добро. Быть добрым к кому-то - это значит любить кого-то, относиться к кому-то с любовью. И считать «добром» персонажей, которым запрещено любить, на мой взгляд, невозможно. Но как бы то ни было, первые три эпизода построены так, что симпатии зрителей несомненно на стороне джедаев. Эти герои выступают положительными. Именно им сочувствуешь, именно им  желаешь победы, именно их поддерживаешь, смотря фильм. А их враги, ситхи, представляются  воплощением зла. Не обязательно  углубляться в их идеологию – достаточно просто на них взглянуть: роли главных героев-джедаев исполняют симпатичные актёры, а вот ситхов гримёры от души «изуродовали»! Взять к примеру Дарта Мола: красно-чёрная физиономия и рога!
  Но главная арена для поединков между добром и злом – это душа главного героя – Энакина. В «Скрытой угрозе» он предстаёт очаровательным, добрым, сообразительным ребёнком, способным на бескорыстную помощь и отчаянные подвиги.  В «Атаке клонов» - это отважный, смелый молодой человек, способный горячо и безрассудно любить вопреки всем запретам, но одновременно способный и на безрассудную жестокость. В порыве гнева, мстя за гибель матери, он уничтожает всю деревню, не разбирая, кто прав, а кто виноват. Этот поступок полюбившегося персонажа, хоть вполне оправданный и даже кажущийся благородным (герой потерял самого дорогого и родного человека в галактике – мать), всё же настораживает и даже пугает. И все последующие события: многочисленные войны, создание жесточайшего строя правления, бунты… тоже оказались обоснованными благородным порывом – спасением любимой….
  Ради спасения жизни одного близкого человека он способен отнять жизни миллионам других ни в чём не повинных людей. Лично я считаю, что настоящая любовь не должна так ослеплять. Тот, кто по-настоящему любит, напротив, становится более чутким и внимательным к другим людям и ни в коем случае не способен причинить кому бы то ни было вред. В сердце, в котором живёт настоящая любовь, нет место для ненависти и безрассудного гнева.
     В итоге от пылко любящего и обаятельного героя остаётся лишь злоба, заключённая в чёрное железо. Но сколько бы жестокостей он ни совершил и какими бы благородными, добрыми побуждениями это ни обосновывалось,  я считаю, что Энакина нельзя отнести ни к добру, ни к злу. В его образе в полной мере представлены как одно, так и другое.

Вообще нет там понятия "добро" и "зло", но как заметила Хильда(молодец) с 4-го эпизода начинает уже вырисоваваться кто тут добрый, а кто злой.Ситхи и Джедаи-два разных направления одного ордена, которые не дружат.

Добро и зло живёт в каждом человеке. Именно это отражено в первых трёх фильмах. Здесь представлено не вешнее противоборство злых и добрых героев, а внутренняя схватка добра со злом в душе каждого из героев. Хороший и честный человек оказывается способным на жестокость, а злодей может проявить гуманность и человечность.

Ты очень хорошо сказал и я в какой-то степени с тобой согласна. Но, мне кажется, что Энакин, помимо своей трогательности, чистоты и простоты, очень эгоистичный человек, свободолюбивый и властолюбивый. И, может быть, он был наказан именно за это, а не за «неопределённость»?
  Для Энакина не существует никаких запретов и приказов. Он всегда делает лишь то, что сам считает нужным, что велит его сердце. Родившись рабом, с самого  детства он мечтал лишь о свободе. Он был уверен, что его непременно должны освободить. (Квай-Гона он первым делом принимает за своего освободителя). По-моему, с детства у него очень даже определённая позиция – стать свободным  и самым-самым великим воином-джедаем. Но джедаи – это тоже в каком-то смысле рабы. Они должны лишь повиноваться и преданно служить, не имея ничего личного. Из Энакина джедая не вышло. Пункт управления дроидами он взорвал вопреки приказу. Ему было сказано спрятаться и сидеть тихо, но он всё же забирается в самолёт и делает то, что хочет, а не то, что велели. Самовольный поступок оказывается подвигом, а сам непослушный ребёнок – героем. Это ещё больше убеждает его в том, что нужно поступать только так, как хочешь, никого не слушая. Спасать мать он тоже отправляется вопреки приказам и, ради одного близкого человека, убивает многих ни в чём неповинных людей.  Ещё более страшные вещи происходят во имя спасения Падмэ. Она ему говорила, что лишь сон…, что она не умрёт… Но Энакин не слушает даже её. Он поглощён лишь своими переживаниями. По-моему, для этого человека не существует ничего, кроме собственных чувств и желаний и никого, кроме дорогих ему людей. Остальные ему полностью безразличны. Я даже иногда сомневаюсь, что именно двигало Энакином при переходе на тёмную сторону: желание спасти от смерти любимую или желание командовать самой смертью?
  Но, не смотря на это, Энакин очень интересный персонаж и симпатичен мне как человек. Интересен и симпатичен именно потому, что не является ни эталоном добра ни эталоном зла, и над его поступками и характером можно долго размышлять.

В плане безразличия к окружающим Оби-Ван и Энакин очень даже похожи. Только Энакин губит невиновных людей ради своих личных интересов, а Оби-Ван ради интересов Ордена и Республики. Хотя… эта чрезмерная «правильность» и «послушность» Оби-Вана тоже в общем-то личный интерес… его личный выбор.

...если только в смысле «жестоким к самому себе…»

Оби-Ван не жестокий человек. Он просто слишком правильный. Он прежде всего воин. Даже не прежде всего, а только воин… джедай… самый настоящий джедай! Кроме службы и законов Ордена у него нет ничего и никого. Да и живёт он не в мирное время. Фон к его жизни – бесконечные войны, что отражено в самом названии фильма. А на войне называть кого-то жестоким как-то нелепо. Эпитет «жестокий» тут совершенно лишний. Война и есть жестокость. Все окружающие вооружены до зубов и только то и делают, что дерутся и перестреливаются. Оби-Ван просто сражается за Республику и выполняет приказы. И этой своей правильностью как раз жесток  к самому себе. Я не могу назвать его счастливым человеком. Ну остался он до конца верен Ордену и Республике… И что? Кроме слепого служения и повиновения у него нет ничего и никого, и некому даже похвалить его за эти героические и правильные поступки.

За добро или за зло?  Разве мы не сошлись во мнении, что нету в первых трёх фильмах ни добра ни зла? Как сказал Саня, «Ситхи и Джедаи-два разных направления одного ордена, которые не дружат». Не выбирал Энакин ни добра ни зла и не колебался между ними. Не смотря на обилие миди-хлориан в крови, он обычный молодой человек, который насовершал кучу как хороших, благородных поступков, так и жестоких. Он способен и любить всем сердцем и ненавидеть… ненавидеть то, что встаёт на его пути и отнимает близких и любимых людей. Я не считаю Энакина неким скитальцем между добром и злом. Он, как и все люди хотел быть сильным и свободным, уважаемым и любимым. И одно из этих недружественно настроенных по отношению к друг другу направлений одного ордена предложило Энакину как раз то, что ему было нужно: неограниченную власть и силу, которая, останься он верным Республике джедаем, ему бы никогда не светила и, самое главное и решающее - жизнь единственного родного и любимого человека. Он это и выбрал. Многие на его месте поступили бы также.
  Я совсем не чувствую в этом герое какую-то неопределённость и поиск своего пути… Ему лишь было совестно предавать учителя, республику, дело, в которое он вложил немало сил, но силы, которые посулили ему ситхи и жизнь Падме, всё же оказались важнее. 
  А жизнь «Палыча» спокойной и радостной я совсем не считаю. Какой был конец у этой жизни? Он погиб от руки своей собственной «игрушки». А Дарт Вейдер встретился и примирился с сыном.

На мой взгляд, добро здесь это сострадание и сдержанность, то бишь джедаи.
А зло это всякие нехорошие привычки, а также страх, гнев, агрессия ненависть, то бишь ситхи.
Но всякие нехорошие привычки можно отнести к людям не владеющих Силой.

Cовершенно согласна.
Если рассуждать глубоко о категориях "добро" и "зло", то станет ясно, что ничего не ясно. Они соседствуют друг с другом очень тесно, иногда в одном человеке. Как известно благими делами выложина дорога в ад. И это действительно так. Почему Энакин перешёл на сторону ситхов? Он хотел спасти Падме от смерти. Разве не "доброе" намерение???
Всё относительно. И это тоже.
Хочется заметить также, что доброе дело изначально то, которое совершается с благими намериниями, а не благими способами))

It's truly very complicated in this active life to listen news on TV, therefore I only use world wide web for that reason, and obtain the latest information.

Hmm it seems like your site ate my first comment (it was extremely long) so I guess I'll just sum it up what I wrote and say, I'm thoroughly enjoying your blog. I too am an aspiring blog writer but I'm still new to the whole thing. Do you have any points for first-time blog writers? I'd definitely appreciate it.

Now I am going to do my breakfast, once having my breakfast coming again to read more news.

Saved as a favorite, I like your website!

It's amazing to go to see this web site and reading the views of all friends regarding this article, while I am also eager of getting familiarity.

Thanks for the auspicious writeup. It in reality was a entertainment account it. Look advanced to more brought agreeable from you! However, how could we communicate?

Keep on writing, great job!